الصقليون في أفريقيا. تونس أرض الميعاد، إنه فيلم روائي طويل مقاس 73 بوصة، وهو قصة غير معروفة وسيئة الكتابة ويجب الآن بثها. إنها صفحة سوداء في تاريخ إيطاليا، تاريخ صعب، اقتلاع للهوية والثقافة واللغة والاجتماعية... والذي سيكتمل باستقلال تونس في 20 مارس 1956. الفيلم مقتبس من عدة مقابلات ومع الصقليين في تونس بلغتهم الخاصة؛ صقلية تونسية. في الواقع، إنه صابر مختلط تمامًا بالفرنسية والإيطالية والتونسية، وهو مهدد بالانقراض، وبالتالي يستحق التسجيل والتوثيق. إنني أؤمن بشدة بالحوار بين الثقافات والأديان وبالبحر الأبيض المتوسط ​​كمكان للحوار والتبادل والسلام. مدينة حلق الوادي في تونس، أول ميناء وصول للجالية الإيطالية والمالطية والكورسيكية واليونانية وغيرها. ويبقى رمز التوفيق الثقافي والديني والحضاري إلى يومنا هذا. يعد ميناء حلق الوادي أحد الموانئ النادرة جدًا التي تستقبلك بمئذنة وبرج جرس وقبة. هذا هو المكان الذي يبدأ كل شيء. إن تاريخ الصقليين في تونس، وهم مجتمع يمثل 90 بالمائة من الإيطاليين، مميز للغاية لأن هذا المجتمع يقع بين المستعمر والمستعمر، وهي حلقة الوصل بين الفرنسيين والتونسيين وقريبة جدًا من الأخير. . عند الاستقلال، كان مصير الصقليين صعبا للغاية. الدولة الإيطالية، ممثلة بقنصليتها، تدعو الإيطاليين إلى المغادرة، للعودة، على حد قولها، لكن في الواقع لم تكن عودة، لأن هؤلاء الإيطاليين في كثير من الأحيان لم يعرفوا بلدهم أصلا ولم يتحدثوا حتى. اللغة. وبمجرد نقلهم إلى إيطاليا، يتم إيقافهم في ثكنات مهجورة وقذرة، في ظل ظروف صحية غير موجودة، وكثيراً ما يتعرضون للإهانة من زملائهم المواطنين. هؤلاء سنعاملهم على أنهم أفارقة أو إيطاليون من أفريقيا أو حتى مغاربة… عدا التمزق الناتج عن الانفصال / Siciliens d'Afrique. Tunisie Terre Promise, il s'agit d'un long métrage de 73',une histoire très peu connue et mal écrite qui demande désormais d'être diffusée. Il s'agit d'une page noire de l'histoire de l' Italie, une histoire difficile, un déracinement aussi identitaire, culturel, linguistique, social... qui se consommera à l'indépendance de la Tunisie le 20 mars 1956. Le film s'articule sur plusieurs interviews faits aux siciliens de Tunisie dans une langue propre à eux; le siculo-tunisien. En effet il s'agit d'un sabir assez mélangé au français, à l'italien et au tunisien, qui risque de disparaitre et que pour cela, merite d'être enregistré et documentée. Je crois fortement au dialogue interculturel, interreligieux et dans une méditerranée comme un lieu de dialogue, d'échange et de paix. La ville de la Goulette en Tunisie, premier port d'arrivée de la communauté italienne, maltaise, corse, grecque etc. reste le symbole d'un syncrétisme culturel, religieux et civilisationnel jusqu'à nos jours. Le port de la Goulette est un des très rares ports à vous accueillir avec un minaret, un clocher et une coupole. C'est là que tout commence. L'histoire des Siciliens de Tunisie, une communauté qui représentait 90 pour cent des italiens, est assez particulière car cette communauté se situait entre le colonisateur et le colonisé, un trait d'union entre les Français et les Tunisiens et très proches de ces derniers. A L'indépendance, le sort des Siciliens est très difficile. L'état italien, représenté par son consulat, invite les italiens à partir, à rentrer disait-il, mais en effet il ne s'agissait pas d'un retour, car souvent ces italiens ne connaissaient pas leur pays d'origine et ils ne parlaient même pas la langue. Une fois transportés en Italie, ils seront garés dans des casernes abandonnées, sales, avec des conditions d'hygiène inexistantes et souvent se feront insulter par leur propres concitoyens. Ceux-ci, les traiterons d'africains, d'Italiens d'Afrique ou encore de Marocains… A part donc la déchirure due à la sépara